Peran Arsitektur Dalam Menciptakan Ruang Publik Yang Berkelanjutan

Peran Arsitektur Dalam Menciptakan Ruang Publik Yang Berkelanjutan – Wacana mengenai arsitektur berkelanjutan menjadi penting mengingat semakin meningkatnya kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh manusia. Banyak arsitek melakukan upaya untuk mengurangi dampak lingkungan, yang tercipta sebagai pemahaman bersama yang menjadi kesepakatan internasional. Sustainable design disini dibahas dengan lima poin kesadaran, yaitu pertama: kesadaran diri, kedua: kesadaran lingkungan sekitar, ketiga: kesadaran material, keempat: kesadaran strategi desain dan diakhiri dengan titik awal kelima yaitu: refleksi . . Masing-masing titik awal ini dibagi menjadi 14 strategi desain berkelanjutan dan akan dibahas satu per satu.

Brundtland Commission (1980) mendefinisikan pembangunan berkelanjutan sebagai “pembangunan yang memenuhi kebutuhan saat ini tanpa mengorbankan kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri.” Tindakan dan perilaku kita akan mempengaruhi masa depan, dan tentunya arsitektur memegang peranan yang sangat penting. Untuk ini, penting untuk mengembangkan kesadaran tentang diri Anda, lingkungan, material, strategi desain, tidak melupakan refleksi yang menggabungkan semua ini dalam pemahaman bersama.

Peran Arsitektur Dalam Menciptakan Ruang Publik Yang Berkelanjutan

Ia mengatakan, persoalan yang mereka hadapi semakin sulit, seperti krisis ekologi, pembangunan yang tidak berkelanjutan, kesenjangan ekonomi dan sosial. Contal menekankan pemberdayaan, yaitu suatu proses di mana orang yang menghadapi masalah yang sama akan memiliki pemahaman dan alat untuk berbagi, sehingga keberlanjutan menjadi isu bersama yang membutuhkan masukan dari semua pihak.

Pdf) Penerapan Konsep Green Architecture Pada Bangunan Perpustakaan Universitas Indonesia

Ada 5 titik awal untuk desain berkelanjutan: (1) kesadaran diri, (2) kesadaran lingkungan, (3) kesadaran material, (4) strategi desain, dan (5) refleksi.

Saya berharap pencapaian seni terbesar di abad ke-21 adalah memberi kembali kepada dunia. Ian McGarg, Kreativitas dan Alam (1969)

Artikel ini membahas 5 titik awal dari 14 strategi desain berkelanjutan. 14 strategi disusun dalam 5 poin, yaitu (1 poin) “Who am I?” yang terdiri dari 1-3 strategi; (2 poin) “Konteks” dengan strategi 4-7; (butir 3) “Material” berisi 8-9 strategi; (Butir 4) “Metode” berisi 10-12 strategi; dan (item 5) “Refleksi” yang mencakup strategi 13–14.

Gaya hidup manusia sangat erat kaitannya dengan lingkungan dan memiliki potensi besar untuk mempengaruhi/mengubah ekosistem bumi. Dengan memahami isu-isu sosial, ekonomi dan lingkungan masa lalu dan bagaimana hubungannya dengan apa yang terjadi sekarang, kita dapat mengeksplorasi hubungan sebab akibat dalam pengembangan arsitektur berkelanjutan. Keberlanjutan bukan hanya bangunan individu, tetapi juga hubungan kausal dengan kondisi lingkungan, sosial dan ekonomi.

Uniba Gelar Diskusi Publik, Angkat Tema Inilah Istana Negara

Telah terjadi berbagai perubahan iklim dan lingkungan dalam kehidupan manusia yang disebabkan oleh berbagai faktor. Menurut Alison Knight, ada tiga gelombang kesadaran menuju era berkelanjutan, yaitu:

(2) 1987, Our Common Future and the Brundtland Report, puncak dari studi jangka panjang tentang keberlanjutan dan realisasi kehidupan di bumi.

(3) Pada 1980-an dan 1990-an, sehubungan dengan kesadaran konsumen tentang kebocoran gas Bhopal dan bencana Chernobyl, istilah ecodesign diperkenalkan di sini.

Pembangunan berkelanjutan memiliki 3 prinsip utama yang harus seimbang: ekonomi, sosial dan lingkungan. Dalam bidang arsitektur dan urbanisme, telah terjadi beberapa gerakan pembangunan yang mulai menggunakan ketiga prinsip tersebut, bahkan dimulai dengan awal terbentuknya urbanisme modern dari tradisi konstruksi Baroque tahun 1600-an.

Image 09 By Image Magazine

Kemajuan teknologi yang didorong oleh revolusi industri dan militer mendukung perkembangan struktur yang semakin kompleks. Selanjutnya, mari kita telaah perjalanan menuju pemikiran dan praktik pembangunan berkelanjutan, yang terbagi dalam 3 periode acuan: 1851-1920; 1920-1945; dan 1945-1960

Era keberlanjutan sendiri mulai populer sejak tahun 1960-an, ketika banyak bangunan mulai terpisah dari alam sekitarnya dan menimbulkan masalah sosial. Muncul gerakan ekologi yang salah satunya dipengaruhi oleh buku Silent Spring (Rachel Carson, 1962) yang menunjukkan perubahan besar dalam rantai ekologi akibat pestisida. Di bidang arsitektur dan perencanaan, buku Design with Nature (McHarg, 1969) mengusulkan konsep integrasi desain dan perencanaan dengan sifat ekosistem dan lanskap.

Periode ini ditandai dengan revolusi romantisme dan ketertarikan pada sastra abad pertengahan. Selain itu, penulis seperti John Ruskin, dalam Seven Lamps of Architecture (1849) dan The Stones of Venice (1853), sangat mendukung kualitas pengerjaan bangunan Gotik, yang mengarah ke gaya arsitektur yang dikenal sebagai Kebangkitan Gotik (1750 ). -1900).

Kota-kota Barok dan pergerakan kota yang indah Batas-batas seni, arsitektur, dan lingkungan menghilang. Gerakan Barok menyebar dari Italia ke negara lain di Eropa dan Amerika Latin, menciptakan struktur pemerintahan baru berdasarkan prinsip geometris dan berdasarkan monarki. Tata kota yang terpengaruh oleh hal ini disebut Kota Indah. Gerakan tersebut dimulai di Amerika Serikat, dengan gerakan Seni Kota dan Pameran Kolumbia Dunia di Chicago pada tahun 1893, dan berkembang pada abad ke-20.

Kesadaran Terhadap Desain Kota Semakin Tinggi

Patung Patrick Geddes tahun 1909 merupakan titik balik dalam rancangan/intervensi manusia dalam cara berpikir alam. Geddes menunjukkan adanya variasi lingkungan yang terkait dengan perbedaan gaya hidup masyarakat. Intinya adalah bahwa ekosistem manusia adalah bagian dari ekosistem lingkungan tempat mereka hidup. Ini memecah dikotomi antara peradaban dan alam.

Ada 2 ide: (1) konsep perkotaan seperti penciptaan ruang terbuka dan pengalaman ruang publik (Jane Jacobs, Christopher Alexander, dll); (2) teori new urban design dan gerakan Garden City, mengatasi permasalahan kota industri melalui desentralisasi. Contoh konsep desain kota taman adalah Broadacre City oleh Frank Lloyd Wright (1958), kawasan perkotaan berkelanjutan dengan kepadatan penduduk rendah dan pembangunan horizontal, akses mudah ke layanan/produk apa pun dalam radius 150 mil melalui jalan darat/udara.

Ini memiliki perspektif yang menarik tentang sistem sosial masa depan dalam pola geometris yang ideal. Tokoh-tokoh pemikiran semacam ini bersatu untuk menciptakan CIAM (1944), yang melahirkan kota-kota baru di akhir abad 20. Salah satunya adalah The Radiant City karya Le Corbusier, sebuah pembangunan vertikal yang dikelilingi oleh ruang hijau, dengan perumahan yang dirancang menurut ukuran keluarga, bukan status ekonomi. Proyek gerakan tersebut meliputi rehabilitasi kota besar dan pembangunan cepat perumahan sosial.

Pemisahan antara bangunan dan konteks sekitarnya menimbulkan masalah sosial. Jane Jacobs dikritik dalam The Death and Life of Great American Cities (1961). Gerakan ekologi mulai muncul, salah satunya dipengaruhi oleh buku Silent Spring karya Rachel Carson (1962) yang menunjukkan perubahan dramatis rantai ekologi akibat pestisida. Dalam bidang arsitektur dan perencanaan, Ian L. McHarg dalam Design and Nature (1969) mengusulkan konsep menghubungkan desain dan perencanaan dengan sifat ekosistem dan lingkungan.

Peran Penting Penataan Ruang Dalam Pembangunan Berkelanjutan

Gerakan pembangunan berkelanjutan muncul dengan munculnya: (1) New Urbanism yang didirikan oleh Andres Duany menentang urban sprawl dan urban sprawl, yang kemudian melahirkan arsitektur berkelanjutan dan gerakan urbanisme berkelanjutan; (2) Lingkungan perkotaan dimana kota dilihat sebagai lanskap dan semua tindakan harus mempertimbangkan aspek pembangunan, termasuk restorasi, penghapusan dan penghapusan. Misalnya pemugaran Cheonggyecheon, Korea Selatan; Central Park, Manhattan; dan Water Square, Belanda.

Urbanisme Baru muncul pada tahun 1993 mempertahankan kota-kota yang dirancang dengan mempertimbangkan kehidupan sosial manusia; menolak sistem yang meningkatkan ketimpangan rasial dan pendapatan, urbanisasi, serta perusakan lingkungan dan ekosistemnya; dan memelihara keterpaduan sosial budaya dan lingkungan binaan. Templat

, perumahan yang terjangkau dan ruang publik semakin populer. Hal ini melahirkan gerakan arsitektur berkelanjutan dan urbanisme berkelanjutan. Andres Duany adalah seorang arsitek Amerika, perencana kota dan pendiri Kongres Urbanisme Baru. Bersama rekannya, ia mendirikan Duany Plater-Zyberk & Company (DPZ). Mereka menentang urban sprawl dan urban sprawl. Beberapa proyek terkenalnya termasuk Seaside, Florida dan Kentlands, Maryland.

Lingkungan perkotaan dipengaruhi oleh kondisi perkotaan pasca-industri pada 1990-an, yang sangat mempengaruhi lanskap yang diciptakan, karakteristik produksi dan konsumsi yang muncul.

Menciptakan Kota Yang Ramah Bagi Perempuan

. Model ini menciptakan ekosistem industri dan pertanian skala nasional menggunakan gambar lanskap buatan. Urbanisme Lingkungan melihat kota sebagai lingkungan, dan langkah-langkah yang diambil fokus pada elemen yang tidak hanya konstruksi, tetapi juga konstruksi, pemindahan, penghapusan. Beberapa contoh praktik kehidupan perkotaan: (1) Cheonggyecheon, Korea Selatan, rehabilitasi selokan (

), yang digunakan sebagai taman ekologi di kota Seoul; (2) Central Park, Manhattan, yang menampilkan ruang hijau dan konservasi air di tengah kota; dan (3) Water Square, Belanda, yang mengembangkan strategi konservasi air di perkotaan.

Dengan mempertimbangkan masa lalu dan menghubungkannya dengan masa kini, kita dapat memahami dampak arsitektur kita terhadap kelestarian lingkungan saat ini dan masa depan.

Saat kita mundur dari masa lalu dan menghubungkannya dengan masa kini, pernahkah kita berpikir tentang dunia di luar arsitektur? Mari berpikir bersama. . . Apa dampak arsitektur kita terhadap kelestarian lingkungan saat ini dan masa depan?

Tim Dan Kawasan Cikini Selesai Dibangun, Jakarta Sambut Pariwisata Urban Berkelanjutan

Pembahasan materi diawali dengan gagasan “deskripsi kerja” yang didiskusikan oleh Michael Cadwell tentang kompleksitas menyusun informasi interpretatif, namun ternyata menimbulkan perasaan puitis bagi terciptanya pengalaman spasial yang dapat merangsang perhatian manusia. . Juhani Palasma juga mengatakan bahwa arsitektur mencerminkan pengalaman manusia dengan meningkatkan kepekaan indra. Pada saat yang sama, Kenneth Frampton menjelaskan terminologi tektonik, menjelaskan bagaimana arsitek membuat berbagai percobaan untuk menemukan sistem desain estetika terbaik dan mengubah teknologi konstruksi.

Michael Cadwell mengeksplorasi kompleksitas relasi detail interpretatif dalam menghadapi detail ‘fenomenal’, tetapi mengembangkan sensibilitas puitis untuk menciptakan pengalaman spasial yang merangsang indera manusia. Ini disediakan oleh kepekaan sentuhan yang dirasakan oleh kulit. Menurut Juhani Palasmaa, kulit disebut sebagai organ manusia tertua. Pada saat yang sama, arsitektur juga mendefinisikan pengalaman kita, meningkatkan kepekaan indra yang kita rasakan terhadap kenyataan. Kita dapat melihat dan merasakan melalui kulit kita seolah-olah kita sedang menyentuh batu bata yang kotor untuk merasakan kehangatan dan kesejukan sebuah ruangan.

Kenneth Frampton mengembalikan kata tektonik dari akarnya dan menjelaskan bagaimana pengrajin mengembangkannya melalui berbagai percobaan untuk menemukan sistem bangunan terbaik, menjawab tantangan perjalanan arsitek di lingkungan binaan, dan mendorong berbagai karya interdisipliner.

YB Mangunwijaya pada tahun 1980 menulis buku “Manajemen Artikel Fisika Konstruksi”. Mangunwijaya memberikan sambutan tentang kegiatan tersebut.

Ar4151 Seminar Arsitektur Semester I 2018 2019 By Unit Publikasi Program Studi Arsitektur Itb

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You might also like
blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id
blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id blog.sch.id